第201章 ‘三魂七魄’的延伸科技计划（1 / 2）
第201章 ‘三魂七魄’的延伸科技计划
哗啦—
大雨下了半个小时，而后又在符箓的影响下转为连绵小雨。
又在府衙的大殿内。
张逢在悠然的品茶，旁边则是站着一群惊讶到无以复加的知府等人。
他们不时小心的看看‘大高人’张逢，又偶尔望了望厅外依旧在落的雨水。
如此大规模的术法，四十里方圆的祈雨。
在他们想来已经不是‘金丹高人’的术法了，而是民间神话鬼怪中‘元婴真人’的大法术！
这个世界，有元婴的说法，甚至在数千年前，还有过一位元婴真人。
只可惜后世中无人能踏入。
但如今在他们想来，这位年轻的金丹大修士，或许就摸到了元婴真人的门槛。
与此同时。
张逢歇了一会，恢复好灵气以后，也看向了不敢言语的众人，
“此雨还会持续半个时辰。
诸位且观，贫道先告辞。”
“前辈慢走……”
“谢前辈赐雨……”
众人向后行礼，目光中满是尊敬。
张逢告别了众人，也没有回村，而是来到了府中一间安静的密室。
剩下的时间，就靠他们去传自己的威望，直到到达朝廷。
张逢现在很干脆，就等自然而然中的皇帝邀请，还有上朝受封。
之后，去国库里把这个世界的术法整理一下，统合一下。
顺便再去看看那个什么张家。
而张逢自从半个小时前来到这个府邸后，已经让两位修士取来府中的术法库存。
虽然自己灵识也能一眼观得书房内的这些心得与秘籍，并轻易绕过书房内的简陋禁制。
可毕竟是人家，该有的礼貌还是要有。
且也通过这些秘籍。
密室内，经过五个小时的时间。
张逢也知道了这个世界内所谓‘元婴’的构想。
差不多就是‘蛋生鸡’，在金丹内孕育出‘神（灵魂）’的本体。
这个神，就是实质化的元婴，也即是‘真我、真人’，也意为‘真实的人’。
因为一个人的肉体或许会枯萎，但‘灵魂（神）’在理论来说，寿命会稍微长一些。
精神飘散是需要时间。
所以这个比较长的寿命，让自己还能继续存在的痕迹，就是‘真’。
不是肉体一死就没了。
这个世界，修的也就是这个‘真’，想多活一些时日。
且在张逢的想法里，如果‘金丹与元婴’真的是四维构造。
那么只要做到元婴出窍的地步，说不定自己肉身死后，还能实现‘夺舍’重生，将另一个人的身体同化成自己的。
前提是自己元婴还有自己的思想，否则一切免谈。
但不管带不带思想。
就单单说，灵魂可以延长飘散的特性。
张逢也知道肉体死后，为什么和一些煞气结合，最后生成‘鬼’。
说到底，是灵魂在作祟。
再一反推，也能出来一个很特别的结论，‘灵魂的寿命，是比肉体要长。’
尤其灵气也是特殊的，灵根也是特殊的。
只要灵根高，精神就会不自觉的吸收灵气，来强化自己的身体。
也能变相得出，精神可以影响灵气，并吸收灵气。
或者说，灵气最大的滋润目标，就是灵魂，毕竟是灵魂引来的灵气。
灵魂也是在灵气不知不觉的滋润中慢慢强大。
如果这个结论正确，那么就能推测出一些西游记类的神魔世界内，为什么人死后会有‘灵魂’了。
因为他们在高等级的灵气滋润中，虽然肉体受到的强化效果微弱，但灵魂却被滋润的很结实。
再从字面意义看，灵气与灵魂，都是灵，应该是有关联的。
虽然张逢不知道这个灵气称呼怎么来的，但或许就是某位大能一早就推导出了这个结论，所以才把‘灵气’称作灵气。
再加上修心与修德，即是道家中的修行，这也是不能否认的事实。
并且圣人之师，管仲先生的《管子内业》内也有记载，‘灵气在心，一来一逝，其细无内，其大无外。’
这种种都表明，心中的金丹和元婴，很可能就是一个人的灵与魂。
于是。
张逢也得到一个很奇特的结论。
灵魂，是在心里，不是在脑子里。
脑子里那是思想。
灵魂和思想是完全不一样的。
这个话题，在科学里就有准确的言论。
因为灵魂和灵气一样，都是非物质的存在，是无法确定是否存在的。
思想，则是神经元，是可以揣摩的，也是基于经验和知识的加持下，对于客观世界的认识和理解，以及解析和学习。
只不过这个灵魂在心，不在脑，是张逢自己琢磨出来的。
虽然也不知道对不对，但假如说，灵魂真的在心里，又不和脑子（记忆）接触。
这也能变相推导出，一些鬼物为什么会丧失理智了，因为灵魂是独立于大脑的存在，或许承载不了多少记忆。
尤其通过这个事，也能变相证明一些夺舍重生的人，为什么会有胎中之谜了。
因为他们没脑子（记忆）了。
但在西游记类的神魔世界里，灵魂很强大，说不定就可以承载一些记忆。
最后才需要喝‘孟婆汤’之类。
想到这里。
张逢感觉‘解开神（灵魂）之谜’就是迈入元婴的关键。
又在自己十几年前的高维推论中，如果金丹与元婴真的是四维，化神与洞虚等等是五维。
那么还真就是灵魂到了元婴后，成为体内的‘无思想’四维实体。
然后化神时，元婴的神（灵魂），再和思想（大脑思维）结合，以精神物质与灵魂去影响外界，那么自然就是理论上的五维生物。
张逢感觉应该就是这样，然后关于灵魂怎么解析。
这个就哈哈哈了。
但道家老祖宗也给有理论，三魂七魄，其中的七魄，是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
三魂，是天、地、人。
关于天、地、人。
天是智慧和思维，地是主管意志和行动力，最后这个人，是寿命。
自己应该都达标了，起码远远超过这个世界内的人了。
那么不该踏入不了元婴。
且再玄乎一点，如果这个天是‘天道法则’，地是‘厚德载物’，人是更为复杂的‘七情六欲’。
天魂，自己也观了一些天法的规则运转了，如气运法与天象学等等相关。
地魂，自己在现实以及一些世界内，也学大地的厚德载物了。
最后，关于人魂，自己因为小鲤鱼，正凑巧凑齐最后的爱。
自己都摸到了这些规则，应该是达到了临界值。
那到底缺什么
毕竟这个世界内，曾经有过元婴真人，那就证明这个世界是可以‘破格’的。
这破格和当前的灵气无关，因为修得是自身的灵魂，是让灵魂和金丹融合，产生实体元婴。
在这样的理论下，只要有灵气，就该有那种隐约融合的征兆。
就算是最后因为灵气太低，无法真实具现灵魂，无法踏入元婴，但该有的征兆还是要有的。
且这个世界在自己的‘气运算法’里，也无天道压制什么的。
可现在，自己却不行。
张逢也好奇了。
难道是自己‘惧’的不够足
仔细想想，自己害怕的事情好像不多。
但在以往来说，自己很多时候也害怕过，像是海底恐惧，还有最早的冒险经历中对于家人苍老的恐惧，自己害怕过的事情也不少。
欲，自己其实很少，真的很少。
但想要学习，就是最大的欲。
甚至可以说，欲是一个人本身就有的，活着就有的。
无欲无求的人，那是不存在的。
如果存在，早就饿死了。
因为人总是要有吃的欲望吧